孝敬父母，最難的是“色難”
【薦讀人語】：后天九月初九，正是重陽佳節(jié)。“九九”諧音“久久”，表達的是晚輩對老人的美好祝福。關(guān)于敬老，學(xué)校給孩子們提出了一些建議，比如看望爺爺奶奶、外公外婆，給他們講學(xué)校的趣事和自己的進步；編寫“家庭小報”，發(fā)給大家族里的各個小家庭，其中不僅是傳遞自己家里的事情，更可以采訪、撰寫家族老人，讓老人更有自豪感；等等。這里推薦的關(guān)于孝道的兩篇小文章，所述內(nèi)容不僅僅對于孩子是教育，對于我們已為人父母者亦或有益。——薦讀人：徐揚華
孝敬父母，最難的是“色難”
有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說：“媽，你沒事在自己房間好好呆著，別到處亂串！”母親解釋說：“我在找個報紙，順便在你們床上坐一會。”兒子臉色很臭，出門前扔下一句：“吃飽沒事干！”夜晚12點，老母親便從七樓跳下了。
兒女有條件很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經(jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”——就是“不給父母臉色看”最難。如果你流露出你的蔑視、厭惡和不耐煩，那一刻所謂孝心，也就無從談起。
有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游，就是孝順父母。其實，物質(zhì)上給父母的享用，這是低層面的“孝”;而高層面的“孝”，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
“色難”難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標(biāo)尺。就是說，經(jīng)常對父母微笑，經(jīng)常敬重地對待他們，關(guān)心他們的精神生活。每天真誠地看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨，想對母親發(fā)脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，經(jīng)常夸夸老邁的父母，他們就會像小孩子一樣，被你“哄”得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)?？涩F(xiàn)實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。每天給父母一個“好臉色”，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應(yīng)該和顏悅色。從內(nèi)心深處發(fā)出微笑，讓他們感到快樂、幸福。你也許還沒有為人父母，但今天你怎樣對待你的父母，將來你的子女也將怎樣對你！
孔子“色難”命題的現(xiàn)代問卷
《論語•為政篇》有這樣一段話：
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”
確實，比較起來奉養(yǎng)父母容易，但是要細心、精心、盡心地奉養(yǎng)就不容易了，而要永遠和顏悅色地奉養(yǎng)就極其不容易了。這一段的譯釋，可以參見筆者在后文的解讀。這里要說一個有趣的話題，兩千多年前孔子提出的一個命題“色難”，今天卻有人去做了一次問卷調(diào)查：現(xiàn)代人孝行中的“色難”怎樣了？這篇材料不長，卻是值得一讀的好問卷。
調(diào)查顯示，100位老人見到后輩兒孫時，有91人表情愉悅，面帶微笑；有5人顯得很平靜；有4人面帶期待與希冀。而100位兒孫遇見長輩時，有46人板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無情，無動于衷；只有13人笑臉相迎，問寒問暖，情意融融。
以上調(diào)查數(shù)字，不一定十分嚴(yán)謹(jǐn)，但從一個側(cè)面反映出當(dāng)前一個嚴(yán)峻的家庭與社會問題。
這項調(diào)查緣于孔子有關(guān)“色難”的論述。當(dāng)年，孔子在回答子夏關(guān)于孝道的問題時，就哀嘆過“色難”，指責(zé)子孫們對老人孝心不足，臉色難看。哪曾想，幾千年過去了，晚輩們對長輩依然“色難”，且有加重的趨勢。
也難怪，隨著獨生子女成為家庭的戶主，一方面要承受社會競爭的壓力，又要承擔(dān)雙方老人贍養(yǎng)的重任，真有點不堪重負(fù)；“色難”就更加難免。有專家指出，一般來說，當(dāng)今供養(yǎng)老人吃穿并不難，難在對老人的精神撫養(yǎng)上。
其實，克服“色難”并不難。常回家看看，為老人端上一杯熱水，陪老人坐坐，多一些問候，多一些笑臉——如此而已。關(guān)鍵是要心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。那樣，就會將敬老之風(fēng)形成習(xí)慣，形成自覺行動。全社會都要大力提高尊老敬老的傳統(tǒng)美德意識，作為一門功課，一代一代傳承下去，發(fā)揚光大。
孔子的理念告訴我們，孝不只是贍養(yǎng)父母，能夠贍養(yǎng)父母只是低層面的要求。
譬如今天我們養(yǎng)寵物，大家對寵物一片愛心，買飼料，給寵物洗澡，甚至還用上沐浴露、海飛絲、潘婷什么的。天冷了，還給它做一個棉套子，還定時陪著寵物遛街、散步。寵物生病了，趕緊送寵物醫(yī)院。有人這樣盡心照顧寵物，還真賽過了照顧自己的老父母、公公婆婆。但是這是養(yǎng)動物，養(yǎng)寵物，你能說是孝嗎？孝，不僅是“養(yǎng)”，還要尊重，要敬重。這“色難”就是一大考驗。
關(guān)于《論語》“色難”，朱熹在《論語集注》中這樣解釋：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，是承順父母的顏色，如何晏《論語集解》引包咸之說：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”后來的人就把子女和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色稱為“色養(yǎng)”。
我們服侍父母，不顧劬勞，能夠事親盡“色養(yǎng)”之孝，那么就由“食養(yǎng)”層面提升到“色養(yǎng)”層面了。
不過讀了那份答卷后，筆者還思考這樣的問題：兩千五百年的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到古人連做夢都想象不出來的地步了，比如人類可以飛入太空、登上月球，但是人性進步了嗎？
“色難”，是不是隨著社會的進步、技術(shù)的進步而變得越來越容易解決呢？兩千五百年后人們的孝心是否也隨著種種思想教育、文化水準(zhǔn)、學(xué)歷、學(xué)位、文憑的提高而提高了呢？當(dāng)一些人還認(rèn)為《孝經(jīng)》在現(xiàn)代社會里是毫無價值、古代的孝子孝女都是封建舊社會的愚民產(chǎn)物，那么面對這一份答卷，或許大家都會感到一些沉重吧。
孔子說孝不只是奉養(yǎng)親人父母。孝有三個層面，而養(yǎng)親人父母是最低的層面?！抖Y記•祭義》說：最高層面的是“大孝尊親”，尊敬親人；其次是“弗辱”，不讓父母遭受恥辱；最低層面的就是，“其下能養(yǎng)”。因此有“孝子之至，莫大于尊親”的說法。
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